Os cristãos e os romanos

Os cristãos foram duramente perseguidos nos primeiros três séculos do Império Romano. O tema da obediência às autoridades sempre esteve presente nas discussões sobre o comportamento dos cristãos. São Paulo, em carta à comunidade cristã que vivia em Roma, trata dessa questão.

Responda:

1. A carta de São Paulo traz uma mensagem de confronto ao Império ou de conciliação? Justifique sua resposta com frases do texto.

2. Qual a ligação que São Paulo estabelece entre Deus e as autoridades?

“Obedeçam às autoridades, todos vocês. Pois nenhuma autoridade existe sem a permissão de Deus, e as que existem foram colocadas nos seus lugares por ele. Assim quem se revolta contra as autoridades está se revoltando contra o que Deus ordenou, e os que agem desse modo serão condenados. Somente os que fazem o mal devem ter medo dos governantes, e não os que fazem o bem. Se você não quiser ter medo das autoridades, então faça o que é bom, e elas o elogiarão. Porque as autoridades estão a serviço de Deus para o bem de você. Mas, se você faz o mal, então tenha medo, pois as autoridades, de fato, tem poder para castigar. Elas estão a serviço de Deus e trazem o castigo dele sobre os que fazem o mal. É por isso que você deve obedecer às autoridades: não somente por causa do castigo de Deus, mas também porque a sua consciência manda que você faça isso.

É por isso também que vocês pagam impostos. Pois, quando as autoridades cumprem os seus deveres, elas estão a serviço de Deus. Portanto, paguem ao governo o que é devido. Paguem todos os seus impostos e respeitem e honrem todas as autoridades”.

(Romanos, cap. 13, 1-7)

Mapa de tempo de viagem no Império Romano

Ashaninka - Economia

Estado: Acre

Os relatos dos mais antigos apontam para a atividade agrícola (mandioca) e da caça e pesca. Atualmente, a maior parte da renda dos Ashaninka é decorrente da venda de artesanato, não só na região, mas também nos grandes centros brasileiros e até mesmo no exterior. Também buscam alternativas de desenvolvimento sustentável, contra o avanço da atividade madeireira na sua região, em especial vinda do Peru, e na busca de proteção do meio ambiente.

Ashaninka - Religião

Estado: Acre

Acreditam em um universo com vários níveis e na presença de espíritos, sendo estes hierarquizados conforme seu poder e sua importância. Os mais poderosos são denominados Tasorenci, e são considerados como verdadeiros deuses, tendo capacidade de tudo transformar por meio do sopro. Pavá é o mais poderoso deles, criador de todo o universo. Geralmente são invisíveis aos seres humanos, e raramente aparecem, geralmente em forma humana. Os espíritos bons são denominados de asaninka, e vivem no céu. Já os espíritos do mal são denominados Kamari, e habitam uma área embaixo da terra, embora apareçam em outros níveis do universo.

Os xamãs (seripiari) são os intermediários entre o mundo dos humanos e o sobrenatural, procurando comunicar-se com os espíritos bons e combater os maus, em rituais que envolvem o consumo de substâncias alucinógenas.

São dualistas, acreditam em duas metades bem definidas e opostas. Sol x Lua, Bem x Mal, espíritos bons x espíritos maus.

Ashaninka - Política

Estado: Acre

Tradicionalmente, os Ashaninka viviam em grupos dispersos pelos rios ou igarapés. Havia vários nampitsi, grupos de famílias ampliadas, reunidas sob a autoridade de um chefe (kuraka). Porém, a autoridade deste é limitada, o que não impedia a união das várias famílias. As situações diversas do cotidiano são resolvidas no piyarentsi, um ritual que é político e ao mesmo tempo religioso, em que todos se reúnem e passam bebendo e discutindo projetos comuns, em lembrança de um mito criador.

Contudo, após as tensões com o “homem branco”, em especial o avanço de atividades madeireiras na sua região, eles passaram a se concentrar em comunidades, com novas instituições, como a escola e a cooperativa. Foi criada uma associação para defender os direitos do povo, e os líderes que surgiram na luta contra as madeireiras ocupam papel de destaque, sendo mediadores entre o grupo e as autoridades estatais. No entanto, as lideranças tradicionais continuam ocupando seu lugar.

Ashaninka - Organização social

Estado: Acre

A unidade social principal é a família nuclear (pais e filhos), geralmente estas se agrupam em torno de um homem mais velho (pai ou avô), constituindo um grupo doméstico, composto entre uma e seis famílias vinculadas por relações de sangue e realização conjunta de atividades, como na agricultura e na caça. Um conjunto de grupos domésticos pode agrupar-se sob a influência de um chefe, formando o nampitsi, ou “território político”. Em diversos momentos, estes nampitsi se reúnem, formando uma entidade maior.

Yanomanis - Economia

Estados: Amazonas e Roraima

A área utilizada por cada uma das aldeias pode ser descrita como uma série de círculos concêntricos.

O primeiro, de um raio de cinco quilômetros, é a área de uso imediato da comunidade, para a coleta em pequena escala, pesca, caça e atividades agrícolas.

O segundo, de um raio entre cinco e dez quilômetros, é a área preferencial de caça individual e da coleta familiar do dia a dia.

O terceiro, de um raio entre dez e vinte quilômetros, é a área preferencial de caça coletiva , em especial no período em que se espera a terra ficar boa para o plantio. Nesse terceiro circulo também são encontradas as roças, tanto antigas como novas, onde se colhe e planta.